会看的看门道,不会看的看热闹!原来以前读的《三国》,都白读了…… |
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当我们看到“理应如此,但居然不是这样”的事情时,应该想到其中必有缘故才对。 「曾仕强每日箴言」 宇宙间的变化,只有一个道理:一阴一阳之谓道。 有看得见的现象,便有看不见的势力。 当年朱子说得好:宇宙间一切事物,只有“道理”是真实的。其余万事万物,都是颠倒而迷妄。每一时刻,都可能变化、毁灭。 正如《三国》里的所有人物、事迹,都已经成为过去。但是它所揭示的道理,却永远存在。 真正读懂《三国》,对于世道人心和做人做事,大有助益。 可有些道理,不经开示,很难读懂,即使读过,也是白读了。 今天,我们选取了一个场景,一起来看一下不一样的三国智慧。 01 三国情景故事:不打不相识 话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国纷争,并入于秦。秦灭之后,楚汉纷争,又并入于汉。 汉和帝继位后,利用宦官势力一举击垮了窦太后与大将军窦建,拉开了东汉末年宦官干政的序幕。 其后数十年间,宦官弄权,争斗愈烈,皇位更替频繁,朝政日益衰败。地方豪强横征暴敛,加上连年天灾,致使平民百姓在饥饿与死亡线上挣扎。 当时巨鹿郡有一人名叫张角,引导众多贫苦百姓高举义旗,高喊“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”的口号,发起了其势甚猛的黄巾起义。 幽州太守刘焉响应号召平叛,在城门外贴出了募兵的告示,引来许多人纷纷驻足观看。 其中,有三人气宇不凡,一唤刘备,一唤关羽,一唤张飞。 关羽见榜文不动声色,刘备却慨然长叹,张飞见状,厉责其不为国出力,何故长叹,刘备不答,长叹一声便走开了。 再看另一个场景,集市中,有人在肉摊前要买肉,卖肉的乃张飞的家仆,不肯出售。 关羽上前好言相劝,谁知那家仆反刁难说他家主人交待了,肉在旁边的井里,井上有一大石磨,谁能挪开便能尽取井中肉。 关羽不屑一顾,衣袖一卷,一声大呵便将石磨举过了头。他将肉分与众人,又将之前买肉人的钱洒在了地上,分给了百姓。 关羽因为看不惯张飞卖肉的架子太大,挺身为大家抱不平。引起张飞的好奇,想要试试关羽的本事。 刘备热心劝架,终于不打不相识,三人“义”气相投,结为异姓兄弟。 一纸募兵榜文,把原来不认识的刘备、关羽和张飞,聚集在一起。果真有缘千里来相会。 02 为什么天下大势分久必合,合久必分? 这句话如果只是被当做口头禅一样传来传去,并没有多大的意义。 同时,如果一个人没有一统天下的概念,也很难体会为什么要这样讲。 我们中华民族之所以能成为泱泱大国,其实跟《三国演义》开头的这句话有很大的关系。 中国人统一的观念,我是从一个英国人口中听到的。 他说你们中国幸好有位秦始皇,让你们很早就有统一的概念,所以你们的国家才会这么大。 欧美人的观念是分大于合的,认为分比合重要,所以他们的国家都比较小。 有时碰到来中国的西方人,问他是哪个国家的,他说是希腊,并且边说边比划:一个很小很小的国家。 而我们中国人刚好相反,我们一直抱持合大于分的观念,就连家庭都要比西方大很多,所以我们的国家也必然是一个大国。 03 “苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”是什么意思 我们古人把皇帝称作天子,可见“天”是那些高高在上的人的代名词。 “苍天已死”的意思是说当时的朝廷已经衰败,不能替百姓谋求安定的生活了。 “黄天当立”则是说既然“苍天已死”,当朝不行,那就应该重新开创一个新的时代,也就是黄巾军所倡导的“黄天”。 每六十年为一个甲子,这是我们中国人计算时间的单位。 传说每逢甲子年都不利于当权者,所以黄巾军选在甲子年起义。 希望借助这个时机能一举推翻当朝,建立一个使百姓安居乐业的社会,从而实现“天下大吉”。 中国人做事情喜欢讲究名正言顺。 黄巾军要起义,必须要有一个正当的理由和号召天下人的说法,才能得到百姓的支持。 而有那么多人响应黄巾起义,说明这几句口号的确引起了百姓的共鸣。 04 同样是看募兵告示,为什么刘备关羽张飞的反应那么不同? 同样是在看募兵告示,其中觉得自己最了不起的就是张飞。 他并不了解刘备,也不知道关羽,甚至连自己都看不懂,却还洋洋得意地认为别人都不如自己。 看到刘备叹气他就责备道:你叹气又有何用?大丈夫当投军报国才是。 虽然他并没有恶意,但是讲出这样鲁莽的话,说难听一点,就是因为他没见过什么世面,还比较单纯幼稚,所以大家后来都叫他莽张飞。 关羽就不一样了,当时他一个人流浪在外,家也回不去,前途一片渺茫,即使是想去投军,也不知道人家会不会要。于是看完告示也没有什么表情。 可见,每个人的处境不同,对同一件事情也会有不一样的表现,不能用自己的标准来衡量别人。 而刘备就更不一样了,他胸怀大志,可是都二十八岁了,还一点着落都没有。 看到朝廷在募兵,他会想自己去还是不去呢?去会怎么样,不去又如何?世道如此混乱,可为什么不见有人出来重整乾坤呢? 刘备有这样的愿望,可自己又无能为力,所以只好在那里感慨叹息。 三个人站在募兵告示前,心思各不相同。刘备从大局着眼,关羽只想到自己,而张飞却老要干预别人。 大家从他们现在的表现就可以知道,他们三个人境界不同,未来的发展也会不一样。 由表入里,看问题才会更深入一些。 05 屠夫不卖肉是什么道理?关羽把肉分给大家不要钱,又是什么道理? 天底下哪有屠夫不卖肉的,可张飞却偏不卖,足见他并不是一般的屠夫。 靠卖肉维持生计的人当然会规规矩矩地卖肉,但张飞家里有钱,根本就不靠这肉铺养家糊口。 他是把肉藏于井内,等待英雄豪杰的到来。 若是碰到意气相投的有缘人,大家就比试比试武功,谈论谈论未来,然后再开怀畅饮一番,这才是他看重的事情,也是变相的“挂羊头卖狗肉”。 当我们看到“理应如此,但居然不是这样”的事情时,应该想到其中必有缘故才对。 而关羽虽然以卖绿豆为生,但他并没有把赢来的肉据为己有,这才是他的难得之处。 要是他在众人的叫好声中举起石磨,然后拿起猪肉就说自己要回家了,所有人都会很失望,那他还不如不去替人出头的好。 所以,一个人既然准备要表现给大家看,那就要一切为公。既然为公,就不能自己把猪肉,拿回去。 关羽做得很漂亮,他连一块肉都不要,全都分给了穷人,有钱人买肉的钱,他也一把撒出去,分文不留。 换作一般人,可能会说肉我先切一块,大家分其余的,别人买肉的钱也放进自己的口袋。 这样就显得太小气了,原先的动机也就被丑化了。
仅仅是“不打不相识”,一个简单的场景里面就蕴含着这么多门道。 很多读过《三国》的人,只把它当成故事来读,我们看他的举止言行,和没有看过《三国》几乎一模一样,完全没有不同。 因为这些人并没有抓住要领,没有得到好处,简直是浪费。 我们读《三国》,至少可以获得三大好处:深入了解人生的真相,奋力提升人生的价值,更深一层体会“义”的可贵。 所以,我们读《三国》,如果不能提高自己的人品,促进家人的品德修养,就等于白读。 品字三个口,表示众人都这样说。不要自己夸口,要大家众口一致,认为我们的品德修养良好,才算数。 读《三国》的用处,要在这里表现出来。
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